Peinture de paysage
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Le paysage a mis longtemps à se libérer d'autres contextes formels et thématiques pour devenir l'un des genres majeurs de la peinture.
De l'Antiquité -la grande peinture grecque étant entièrement perdue- on connaît surtout les fresques de pompéi. Ce sont des vues illusionnistes, qui servent de cadre à des scènes mytholgiques ou à des scènes de culte dans lesquelles la représentation de la nature a pour fonction de donner une image idéalisée de l'existence.
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Le moyen-âge chrétien conçoit la nature comme une création divine et ne la représente qu'en référence au Créateur, ou en lui assignant un rôle purement fonctionnel dans un contexte narratif. Il faut attendre le bas moyen-âge pour que des paysages constituant des zones autonomes apparaissent à l'arrière-plan de certaines oeuvres. Même pendant la Renaissance, le paysage sert de décor aux personnages ou aux événements, en contribuant à créer l'atmosphère, bien que la perspective aérienne, puis linéaire, lui donne de plus en plus une réalité spatiale.
Les aquarelles de paysages d'Albrecht Durër, véritables "portraits" d'un détail du milieu naturel, et les études de paysages de Léonard de Vinci sont d'une intense vérité, mais sont des exeptions. Aux Pays-Bas, Joachim Patinir peint au début du XVI°siècle de remarquables paysages panoramiques composés fondés sur de nombreuses observations, un style qui gagnera en dynamisme dans les saisons de Pieter Bruegel l'Ancien.
Le baroque distingue ensuite le paysage idyllique ou arcadien d'un Lorrain et le paysage héroïque d'un Poussin. Parallèlement, le paysage hollandais et flamand ne présente plus un cadre idéalisé, mais montre la nature au fil des saisons, comme un environnement vécu, soit en la représentant avec un réalisme prosaïque (Van Goyen), soit en l'imprégnant d'émotion (Rubens, Ruisdael). Souvent ce paysage prend encore une valeur symbolique didactique, fonction à laquelle le XVIII° siècle, ou une vision du sublime, en s'essayant parfois à oublier toutes les règles.
A l'époque romantique, le paysage devient le véhicule d'expériences subjectives et le reflet du divin révélé dans la nature, comme l'expriment si bienDvid Friedrich. John Constable, et au milieu du XIX° siècle, l'école de Barbizon, inaugurent par contre un Nouveau Réalisme fondé sur des observations exactes, qui mènera à Gustave Courbet et à l'art purement optique des impressionnistes.
(tiré du grand dictionnaire de la peinture, 1992)
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