Portrait
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Il y a véritablement un mystère du regard. D'où vient la beauté d'un regard? Tient-elle du seul aspect physique des yeux: paupières, cils, teinte de l'iris, etc. La beauté physique es yeux peut certainement y contribuer, dans la mesure où cette beauté est susceptible d'éveiller chez l'être qui en a été gratifié le sens de la beauté. Or, nous l'avons dit, la vraie beauté est justement conscience Mais à cause de cela même, le regard est plus que les yeux. Toutes les langues n'émettent-elles pas l'idée que les yeux sont "la fenêtre de l'âme"? La beauté du regard vient d'une lumière qui sourd de la profondeur de l'Etre. Elle peut aussi venir d'une lumière venant de l'extérieur et qui l'éclaire, notamment lorsque le regard capte dans l'instant quelque chose de beau, ou qu'il rencontre un autre regard de beauté.
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Chacun a déjà vécu ce moment émouvant où, lors d'un spectacle ou d'un concert de haute qualité, tous les participants ont leur visage transfiguré, tant il est vrai que la beauté attire la beauté, élève la beauté. Cela est conforme à ce que nous lisions chez saint Augustin: la beauté résulte, à ses yeux, de la rencontre de l'intériorité d'un être et de la splendeur du cosmos, laquelle, pour lui, est le signe de la gloire de Dieu. Cette rencontre supprime, en quelque sorte, la séparation de l'intérieur et de l'extérieur.
Si la beauté du monde forme un paysage, l'âme d'un être est elle aussi paysage, ce que Verlaine exprime par le vers: "Votre âme est un paysage choisi...." et que l'esthétique chinoise désigne par le terme "sentiment-paysage". Le paysage de l'âme est fait de nostalgies et de rêves, de frayeurs et d'aspirations, de scènes vécues et de scènes pressenties.
(François Cheng Cinq méditations sur la beauté)
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